有人迫不得已地工作。
也有人说,人不得不面对困境,没有人愿意把自己置于困境。
我深深地这么想。
但是,如果一个人没有经历过困境,就很难成熟,很难成为大器。
真正能成为大器的人,可以说几乎都经历过“灾难的余生”。
你为什么这么说。
从以下三个方面继续讨论。
一、什么成了大器。
所谓“成大器”,其实每个人的定义可能都不一样。如果有人认为成为有钱人是成功之器,有人认为官越大,越能成为大器,也有人认为完成自己的事业才是真正的大器。
那么事实是真的吗。
当然不是那样。以上的话没有错,但是没有提到重点。
在言外之意下,“成为大器”这个说法其实有着更丰富的内涵。
这个内涵,对于个人来说,就是回到内心的成熟和真正的自己,这才叫做“成大器”。
当然,在这样的成熟中,必须要有足够的经验、见识、结构,了解自己真正需要的是什么,理解如何实现自己的需求,胸怀成竹。
更重要的是,“成为大器”并不是别人眼中的成功,而是自己从内到外得到的满足和自在。
这是“成大器”概念的本义。
二、体验“劫后余生”人生中积极的意义
“劫后余生”是指在这里经历苦难,战胜苦难脱胎换骨。
当然,苦难本身并不是什么好事,但是苦难并不是完全没有意义。
举几个例子吧。
如果明代的王阳明经过官场失意、被压迫、被追捕、流放,没有几次濒临死亡,就无法想象30多岁的他会在“龙场”这个地方醒悟。
其实,历代以来真正成为大器的人,不仅是王阳明,孔子和后来的曾国藩也有过“劫后余生”的经历,可以说是“劫后余生”的经历,让他们认识自己,成为真正的“大器”。
这实际上是“劫机余生”人生的积极意义。
三、在“温室”中成长的弊病
有句话叫“没有人通过照顾父母和长辈而获得才能”。
事实正是如此。
虽然可以在“温室”中成长,起到保护作用,但“温室”本身有一定的弊端。
为什么会知道?
因为如果人生只是顺境的话,人真的很难成熟。没有经历过挫折和苦难,即使成长了,也不能成为真正的“大器”。
这是在“温室”中成长的弊病。
因此,总结这些内容,实际上我们为什么会成为大人物,大部分都是经历了“劫机余生”的真正原因。
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本文的资料重点引用了《论语》、《庄子》、《坛经》、《道德经》、《暂时》、《红楼梦》、《废都》、《自在独行》、《人生哲思录》、《柏拉图如说》、《史记》、《王阳明全集》、《大学》、《礼记》、《天道》、《孙子兵法》、《王弼集校释》、《周易》。